「務邊佛爺廟」
Gopeng Multi-Religious and Culture Conservation Program-“Tolong Fatt Yeah Kopisan”
作者:林孟辰a、林沛君a、黃培瑜a、劉杏怡b / Writer: Lin, M.C.(a), Lin, P.C.(a), Huang, P.Y.(a), Liou, X.Y.(b)
(日期:2013/07/13)
a:台灣清華大學,b:拉曼大學 / a:Taiwan Tsing Hua University, b:Universiti Tunku Abdul Rahman
校訂:廖柏翔a / Reviser: Liaw B.S.(a)(日期:2014/07/04)
(日期:2013/07/13)
a:台灣清華大學,b:拉曼大學 / a:Taiwan Tsing Hua University, b:Universiti Tunku Abdul Rahman
校訂:廖柏翔a / Reviser: Liaw B.S.(a)(日期:2014/07/04)
1900年建立於舊咖啡山的佛爺廟,為當時中國會寧人來到馬來西亞後拓墾錫礦的主要宗教信仰,歷經多次遷移與修建,於1991年註冊社團,並在1995年舉辦百週年紀念建醮平安宴,成立位於現址的佛爺廟;而在佛爺廟中歷史最為悠久的是神像相片,當時惠寧人移民過來,所信奉的神明為「二佛一仙」:阮公聖佛、梁公聖佛及文氏貞仙,至今已有百餘年的歷史,相當靈驗。
在三尊神像後都各有一張照片顯示牠們的真身。這三尊仙佛本是分開的,都由四會人朝拜,是來到了本地以後才集中在這佛爺廟。大部分的人朝拜文氏貞仙都是祈求生子或生女。而朝拜阮公與梁公聖佛的都是祈求保家衛國或家宅平安。
從三尊神像兩旁我們可看見“阮聖威靈佑百姓,梁公顯赫蔭家邦”的對聯。從中就可看出阮公與梁公是當時候的能夠實現保家衛國的聖佛。文氏貞仙與梁公聖佛的仙佛座位上都各有一支毛筆,那就是人人口中所說的“龍筆”,據說擺放在家中可以讓人平安健康。在廟外靠近大門的兩旁我們也可看見幾個立牌上寫著三尊仙佛在世時候被追封的名號:阮公聖佛為“加封昭靈”、梁公聖佛為“加封普佑”、文氏貞仙為“敕封惠澤”。
廟裡慶祝有三個誕辰,分別為阮公誕辰(農曆正月初九)、梁公佛誕辰(農曆五月二十六)、文氏貞仙誕辰(農曆九月九號)。其中最主要的祭祀活動為農曆正月初九阮公聖佛的大誕,主要慶典會擺設約六十桌左右的桌宴來祭祀,大家一起拜神直到中午十二點吃便飯的時候,廟裡的人會為大家準備齋粉送給大家。攝太歲也是廟里相當有名的活動,當生肖今年犯沖的時候,為了求平安就會攝太歲,每一歲為一角錢,全家要攝的人加起來一起去攝,等到年尾的時候,再將這些錢燒掉。
此外佛爺廟的有具有很強的社會價值,在該廟宇中是可以祈求藥簽,要遷的內容多是可以調養生息的中藥,據說按藥簽服用,可以藥到病除,依照這種方式求平安的人,可以透過簽文和配藥得到心靈上的安心。此外,佛爺廟在文明華小、新咖啡山華小、拉灣古打華小都設立獎學金,由信徒們捐贈的錢及香油錢,回饋及照顧務邊清寒學童和殘老院,因此佛爺廟在務邊扮演相當重要的信仰中心角色。
在三尊神像後都各有一張照片顯示牠們的真身。這三尊仙佛本是分開的,都由四會人朝拜,是來到了本地以後才集中在這佛爺廟。大部分的人朝拜文氏貞仙都是祈求生子或生女。而朝拜阮公與梁公聖佛的都是祈求保家衛國或家宅平安。
從三尊神像兩旁我們可看見“阮聖威靈佑百姓,梁公顯赫蔭家邦”的對聯。從中就可看出阮公與梁公是當時候的能夠實現保家衛國的聖佛。文氏貞仙與梁公聖佛的仙佛座位上都各有一支毛筆,那就是人人口中所說的“龍筆”,據說擺放在家中可以讓人平安健康。在廟外靠近大門的兩旁我們也可看見幾個立牌上寫著三尊仙佛在世時候被追封的名號:阮公聖佛為“加封昭靈”、梁公聖佛為“加封普佑”、文氏貞仙為“敕封惠澤”。
廟裡慶祝有三個誕辰,分別為阮公誕辰(農曆正月初九)、梁公佛誕辰(農曆五月二十六)、文氏貞仙誕辰(農曆九月九號)。其中最主要的祭祀活動為農曆正月初九阮公聖佛的大誕,主要慶典會擺設約六十桌左右的桌宴來祭祀,大家一起拜神直到中午十二點吃便飯的時候,廟裡的人會為大家準備齋粉送給大家。攝太歲也是廟里相當有名的活動,當生肖今年犯沖的時候,為了求平安就會攝太歲,每一歲為一角錢,全家要攝的人加起來一起去攝,等到年尾的時候,再將這些錢燒掉。
此外佛爺廟的有具有很強的社會價值,在該廟宇中是可以祈求藥簽,要遷的內容多是可以調養生息的中藥,據說按藥簽服用,可以藥到病除,依照這種方式求平安的人,可以透過簽文和配藥得到心靈上的安心。此外,佛爺廟在文明華小、新咖啡山華小、拉灣古打華小都設立獎學金,由信徒們捐贈的錢及香油錢,回饋及照顧務邊清寒學童和殘老院,因此佛爺廟在務邊扮演相當重要的信仰中心角色。
The old Tokong Fatt Yeah Kopisan was established in “old” Kopisan in the 1900s.At that time, people emigrated from China to Gopeng, finding that they could mine the tin, so they resided and built the temple there. Through several times of moving and facelifts, the temple committee was founded in 1991. Afterwards, they held the feast to celebrate the centenary of the religious ceremony and the establishment of the new temple in “new” Kopisan in 1995. The religion has been in Gopeng for hundreds of years, and attracted lots of disciples nearby. The annually religious worship ceremony is on January 9th in the lunar calendar to show the respect and appreciation to the three main Chinese Gods in the temple. It is unique that the “photos” of the gods are set behind their idols, which you cannot find elsewhere. Furthermore, it is said that people used to pray for the prescription of Chinese medicine in this temple. However, people nowadays seldom do so. The temple use the donation not only to maintain the temple, but also give back to the community, such as students' scholarships. We can conclude that the Tokong Fatt Yeah Kopisan is regarded as an important religious center here.