拾回零散回憶,繼續向前邁進
理學院學士班18級 鄧名勛
舊地重遊:重回十八丁
2017年,我以副團長的身分在十八丁服務,不論是大街上的純樸與熱情、大海上捕魚人的孤寂,或是玄天上帝廟一年一度遊街的磅礡,都讓我很篤定:有一天我一定要回到十八丁,和這裡的朋友們聊那些未完的故事。
今年,總算能如願以償,除了能和十八丁的人們再續前緣
,我們也把團隊的服務拓展至新地點「太平」。只不過我換了個身分:副領隊,以及完成了紀錄片「船承」的剪輯。這些事情對我而言,都是新的體驗,從副領隊的角色,我學到如何作為麗蘭老師和團員們之間的橋樑,也學習到如何領導、如何有效率的溝通;紀錄片方面,我學到了冀儒老師的剪接基本功,包含了整理素材、揀選片段、及音樂音效、環境音的混成,最重要的是:我不會再像以前那樣,單純為了作業交差,剪出只是尚可的成品。我變得更能去體會每段影像所傳達的感受,也能試著將我的感受,用影像呈現。
一樣的地方,不一樣的地方
十八丁的一切對我仍是熟悉的,有時還可以充當團員們的小導遊,為他們介紹每個地點的故事。這裡一樣充滿人情味,團員們也都有所領會:雖然是第一次來到這個地方,但在地居民除了會主動和我們打招呼外,甚至還會請我們喝茶、吃東西,讓人彷彿回到家一般自在。走在大街上,甚至會有人問我:「你是不是前年也有來過呀?」或許只是無心的一句話,但都讓我無比的欣喜,因為這象徵著前兩年我們所做的一切,是被肯定的,是被記得的。
十八丁的大街和前年相比,並沒有什麼不同:咖哩麵和蝦煎一樣香辣好吃,虎咬獅(美祿和咖啡混成的當地飲料)也是一樣的香醇濃郁,每到下午,賣包子的大哥依舊站在那個路口么喝叫賣著。但你可以感覺得到,年輕人又變得更少了,不論是到外地工作或唸書,人口外流似乎仍是無解難題,就連玄天上帝廟誕辰的盛大遊街,都冷清了一些。
十八丁除了捕魚和炭窯等傳統產業,近年也極力推動觀光,於是去年的綠色旅遊手冊計畫應運而生,讓遊客即便沒有導覽,也能透過我們的文字和相片更深入的了解十八丁。今年則是因應網路世代的發展,新增了Vlog影片企劃,希望能透過影片在網路上流傳,促進這裡的知名度。
在真正執行才認知到:其實做Youtube影片遠比想像來得困難!籌備期間我們挑選了許多頻道影片分析,可以發現參考的影片頻道,他們的人氣都是透過時間慢慢積累的,並不如一般人想像的一樣輕鬆,而影片風格與節奏,都能恰如其分的呈現。從企劃構想,到分工拍攝時,我們都吃足了苦頭,包括攝影方面不夠流暢,或是表演的效果不足等等,我們也只能透過補拍,來彌補經驗的不足。
我的小組負責的是「十八丁炭窯之旅」,炭窯老闆KY熱情的招待我們,也很詳盡的解說,合作起來相當愉快,但對於第一次嘗試這類影片創作的我們,總覺得還有很大的進步空間,只希望影片上傳後,能吸引更多外地人到十八丁的炭窯走走看看。
新的地點,新的挑戰
在服務的後半個月,我們移動到離十八丁三十分鐘車程的太平,這裡已經算是郊區的發展程度,有依太平山傍太平湖水的美麗風景,也有許多百年歷史的古蹟,最著名的,就是已矗立一百多年的木造傳統市場:大巴剎。在太平的生活步調也算相當從容,許多人都笑稱這裡是適合「退休度假」的好地方。
在這裡的服務,回歸馬來西亞志工團的宗旨─文化保存。我們和當地華聯獨立中學的攝影學會同學們合作,在大巴剎裡,進行對攤販的攝影與訪問,學習如何用一連串的照片,訴說老闆與店家的故事,最後也用成果展覽的方式,在中學校園內呈現這次的交流活動。
在台灣,傳統市場已經越來越少見,其功能逐漸被連鎖的大賣場、超級市場給取代。而馬來西亞正快速的發展,在經濟與文化的選擇上,難保大巴剎不會成為犧牲品。
不僅如此,裡頭的許多檔口(攤販),不論是賣菜、賣肉、賣魚,也正在面臨世代傳承的抉擇。對於商家而言,營利早已不再是首要目的,擺攤儼然成了商家和顧客們彼此聯繫感情的方式,關於要不要接手,老闆大多不希望把如此辛苦的工作傳給下一代,於是檔口也一家家收了起來。
傳統產業無可避免的面臨著被取代的危機,,近年也一直耳聞政府將著手大巴剎的重建、整修,或許大巴剎和周邊許多的商家,某天就會消失在世界上。但對於當地居民而言,在這裡留下成長的回憶,會永遠存在他們心中。我們能做的,就是以任何形式保存它們的樣貌,讓未來的人們見證:曾經有一群人,以這樣的方式,在太平的大巴剎周邊生活著。
種下希望的種子:繪本活動
還記得前年第一次拿起繪本,和十八丁的小朋友說故事時,內心其實很矛盾,不知道自己這樣的作為能幫到他們甚麼?和家長們聊了幾句才知道,華人在馬來西亞所面臨的窘境,而這樣的活動,正是紓解的管道。
繪本的帶動,能夠讓孩子們在學校以外的場所接收華語的聽讀,除此之外,也能激起他們閱讀的興趣。除了單純介紹故事,遇到高年級的學生時,我們也能透過故事書,傳達隱含在故事背後的人生哲理。
說完故事後,用手作或圖畫的方式讓小朋友快速回憶剛才的情節,也能讓彼此的創意揮灑、交流,這些活動,或許單獨做起來沒什麼意義,但銜接在繪本之後,讓孩子們能對整個故事更加印象深刻。
尤其對於十八丁的孩子而言,資源分配不足以及家庭結構問題,也是我們說故事活動的立意之一。小朋友們鮮少接觸課外讀物,對於世界多元性的認識是有所侷限的。且由於父親都要出海捕魚,母親也有生意要做,通常是由爺爺奶奶照顧,而我們在社區圖書館舉辦這樣的活動,某種程度而言,更像是一種陪伴。
在太平,這裡有相當有名的「華聯六校」,也就是當初華人先賢們所創立,形成董事會所辦理的學校,包含了幼兒園、小學、中學,以華文作為主要教學語言,裡面的孩子們也都是我們的服務對象。
在幼兒園和小學,我們一樣是進行繪本及手作活動。比起在十八丁的繪本活動,這裡的孩子比較有秩序、有禮貌,回答問題時也精確許多,但有時少了一點天馬行空的想像,說故事有時反而比較像在上課,和同學們沒有太多時間認識彼此。這些細微的差異,或許都真實的反映了教育資源的多寡所帶來的影響。
雖然我今年較少參與說故事的活動,只是在一旁擔任攝影的角色,但總能看見幾位小朋友每場到場的支持,或是做卡片回贈給團員們,或許也算是這系列活動成功的證明吧!
集眾人之力,才能成就大事
九個素昧平生的大學生,經過一年籌備規劃,在馬來西亞短短一個月內,完成了七十多場的說故事活動、三支紀錄片、五支Vlog影片,還有與華聯獨立中學合作的攝影展,是相當驚人的成果。
「大學生只懂得分工,不懂得合作。」是麗蘭老師時常警惕我們的話,這段日子若沒有他的統籌安排,我們或許會停留在各做各的事的階段,無法有所突破,我們也因此發現了許多自我檢視上的盲點,這都是成長進步的契機。
也謝謝冀儒老師對拍攝、剪接上的指導,很少有機會能在剪接的過程中,獲得這麼多實際的建議,及時的回饋,能讓我馬上修正剪接上犯的錯誤,讓影片更加順暢,最後也很順利地完成了屬於自己的第一部紀錄片「船承」。
特別感謝贊助我們的每一個公、私部門單位,學校的獎助學金,和清華大學課外活動指導組所提供的各項課程,以及所有曾在我們擺攤義賣時駐足的人們,若沒有你們的幫助,我們的計畫可能就付諸流水,無法執行了。任何的支持,都是我們服務的動力。
最感謝的,還是十八丁、馬登、新板、太平遇見的每一位朋友:謝謝你們給馬來西亞志工團一個服務的機會,讓我們雖身在異地卻一點都不陌生,活動舉辦時,也給了我們大大的鼓勵和協助,期待未來還能夠再次合作!
2017年,我以副團長的身分在十八丁服務,不論是大街上的純樸與熱情、大海上捕魚人的孤寂,或是玄天上帝廟一年一度遊街的磅礡,都讓我很篤定:有一天我一定要回到十八丁,和這裡的朋友們聊那些未完的故事。
今年,總算能如願以償,除了能和十八丁的人們再續前緣
,我們也把團隊的服務拓展至新地點「太平」。只不過我換了個身分:副領隊,以及完成了紀錄片「船承」的剪輯。這些事情對我而言,都是新的體驗,從副領隊的角色,我學到如何作為麗蘭老師和團員們之間的橋樑,也學習到如何領導、如何有效率的溝通;紀錄片方面,我學到了冀儒老師的剪接基本功,包含了整理素材、揀選片段、及音樂音效、環境音的混成,最重要的是:我不會再像以前那樣,單純為了作業交差,剪出只是尚可的成品。我變得更能去體會每段影像所傳達的感受,也能試著將我的感受,用影像呈現。
一樣的地方,不一樣的地方
十八丁的一切對我仍是熟悉的,有時還可以充當團員們的小導遊,為他們介紹每個地點的故事。這裡一樣充滿人情味,團員們也都有所領會:雖然是第一次來到這個地方,但在地居民除了會主動和我們打招呼外,甚至還會請我們喝茶、吃東西,讓人彷彿回到家一般自在。走在大街上,甚至會有人問我:「你是不是前年也有來過呀?」或許只是無心的一句話,但都讓我無比的欣喜,因為這象徵著前兩年我們所做的一切,是被肯定的,是被記得的。
十八丁的大街和前年相比,並沒有什麼不同:咖哩麵和蝦煎一樣香辣好吃,虎咬獅(美祿和咖啡混成的當地飲料)也是一樣的香醇濃郁,每到下午,賣包子的大哥依舊站在那個路口么喝叫賣著。但你可以感覺得到,年輕人又變得更少了,不論是到外地工作或唸書,人口外流似乎仍是無解難題,就連玄天上帝廟誕辰的盛大遊街,都冷清了一些。
十八丁除了捕魚和炭窯等傳統產業,近年也極力推動觀光,於是去年的綠色旅遊手冊計畫應運而生,讓遊客即便沒有導覽,也能透過我們的文字和相片更深入的了解十八丁。今年則是因應網路世代的發展,新增了Vlog影片企劃,希望能透過影片在網路上流傳,促進這裡的知名度。
在真正執行才認知到:其實做Youtube影片遠比想像來得困難!籌備期間我們挑選了許多頻道影片分析,可以發現參考的影片頻道,他們的人氣都是透過時間慢慢積累的,並不如一般人想像的一樣輕鬆,而影片風格與節奏,都能恰如其分的呈現。從企劃構想,到分工拍攝時,我們都吃足了苦頭,包括攝影方面不夠流暢,或是表演的效果不足等等,我們也只能透過補拍,來彌補經驗的不足。
我的小組負責的是「十八丁炭窯之旅」,炭窯老闆KY熱情的招待我們,也很詳盡的解說,合作起來相當愉快,但對於第一次嘗試這類影片創作的我們,總覺得還有很大的進步空間,只希望影片上傳後,能吸引更多外地人到十八丁的炭窯走走看看。
新的地點,新的挑戰
在服務的後半個月,我們移動到離十八丁三十分鐘車程的太平,這裡已經算是郊區的發展程度,有依太平山傍太平湖水的美麗風景,也有許多百年歷史的古蹟,最著名的,就是已矗立一百多年的木造傳統市場:大巴剎。在太平的生活步調也算相當從容,許多人都笑稱這裡是適合「退休度假」的好地方。
在這裡的服務,回歸馬來西亞志工團的宗旨─文化保存。我們和當地華聯獨立中學的攝影學會同學們合作,在大巴剎裡,進行對攤販的攝影與訪問,學習如何用一連串的照片,訴說老闆與店家的故事,最後也用成果展覽的方式,在中學校園內呈現這次的交流活動。
在台灣,傳統市場已經越來越少見,其功能逐漸被連鎖的大賣場、超級市場給取代。而馬來西亞正快速的發展,在經濟與文化的選擇上,難保大巴剎不會成為犧牲品。
不僅如此,裡頭的許多檔口(攤販),不論是賣菜、賣肉、賣魚,也正在面臨世代傳承的抉擇。對於商家而言,營利早已不再是首要目的,擺攤儼然成了商家和顧客們彼此聯繫感情的方式,關於要不要接手,老闆大多不希望把如此辛苦的工作傳給下一代,於是檔口也一家家收了起來。
傳統產業無可避免的面臨著被取代的危機,,近年也一直耳聞政府將著手大巴剎的重建、整修,或許大巴剎和周邊許多的商家,某天就會消失在世界上。但對於當地居民而言,在這裡留下成長的回憶,會永遠存在他們心中。我們能做的,就是以任何形式保存它們的樣貌,讓未來的人們見證:曾經有一群人,以這樣的方式,在太平的大巴剎周邊生活著。
種下希望的種子:繪本活動
還記得前年第一次拿起繪本,和十八丁的小朋友說故事時,內心其實很矛盾,不知道自己這樣的作為能幫到他們甚麼?和家長們聊了幾句才知道,華人在馬來西亞所面臨的窘境,而這樣的活動,正是紓解的管道。
繪本的帶動,能夠讓孩子們在學校以外的場所接收華語的聽讀,除此之外,也能激起他們閱讀的興趣。除了單純介紹故事,遇到高年級的學生時,我們也能透過故事書,傳達隱含在故事背後的人生哲理。
說完故事後,用手作或圖畫的方式讓小朋友快速回憶剛才的情節,也能讓彼此的創意揮灑、交流,這些活動,或許單獨做起來沒什麼意義,但銜接在繪本之後,讓孩子們能對整個故事更加印象深刻。
尤其對於十八丁的孩子而言,資源分配不足以及家庭結構問題,也是我們說故事活動的立意之一。小朋友們鮮少接觸課外讀物,對於世界多元性的認識是有所侷限的。且由於父親都要出海捕魚,母親也有生意要做,通常是由爺爺奶奶照顧,而我們在社區圖書館舉辦這樣的活動,某種程度而言,更像是一種陪伴。
在太平,這裡有相當有名的「華聯六校」,也就是當初華人先賢們所創立,形成董事會所辦理的學校,包含了幼兒園、小學、中學,以華文作為主要教學語言,裡面的孩子們也都是我們的服務對象。
在幼兒園和小學,我們一樣是進行繪本及手作活動。比起在十八丁的繪本活動,這裡的孩子比較有秩序、有禮貌,回答問題時也精確許多,但有時少了一點天馬行空的想像,說故事有時反而比較像在上課,和同學們沒有太多時間認識彼此。這些細微的差異,或許都真實的反映了教育資源的多寡所帶來的影響。
雖然我今年較少參與說故事的活動,只是在一旁擔任攝影的角色,但總能看見幾位小朋友每場到場的支持,或是做卡片回贈給團員們,或許也算是這系列活動成功的證明吧!
集眾人之力,才能成就大事
九個素昧平生的大學生,經過一年籌備規劃,在馬來西亞短短一個月內,完成了七十多場的說故事活動、三支紀錄片、五支Vlog影片,還有與華聯獨立中學合作的攝影展,是相當驚人的成果。
「大學生只懂得分工,不懂得合作。」是麗蘭老師時常警惕我們的話,這段日子若沒有他的統籌安排,我們或許會停留在各做各的事的階段,無法有所突破,我們也因此發現了許多自我檢視上的盲點,這都是成長進步的契機。
也謝謝冀儒老師對拍攝、剪接上的指導,很少有機會能在剪接的過程中,獲得這麼多實際的建議,及時的回饋,能讓我馬上修正剪接上犯的錯誤,讓影片更加順暢,最後也很順利地完成了屬於自己的第一部紀錄片「船承」。
特別感謝贊助我們的每一個公、私部門單位,學校的獎助學金,和清華大學課外活動指導組所提供的各項課程,以及所有曾在我們擺攤義賣時駐足的人們,若沒有你們的幫助,我們的計畫可能就付諸流水,無法執行了。任何的支持,都是我們服務的動力。
最感謝的,還是十八丁、馬登、新板、太平遇見的每一位朋友:謝謝你們給馬來西亞志工團一個服務的機會,讓我們雖身在異地卻一點都不陌生,活動舉辦時,也給了我們大大的鼓勵和協助,期待未來還能夠再次合作!